爱情没有神话，但香气有

人类已知最古老的神话来自苏美尔，《刻什寺庙赞美诗》已经出现恩利尔、宁胡尔萨格等诸神，距今4600年。在过去的4000年里，人类一直依靠着神话指引，某种意义上现代是科学对神话的“谋权篡位”。神话塑造了集体的共识，以此奠基，人类繁衍不息，共享记忆。它塑造文化形式，创制身份认同。当代人不再是宁芙与精灵的世界，但神话只是退场，却从未消失，依旧统领内在世界，它不是古人的“白日梦”，不是超自然的想象，它关于死亡与复活，感召与冒险，是一张通往内心的地图。

古巴比伦时期的泥板《刻什寺庙赞美诗》

那么神话与香水之间有何联系呢？一言蔽之，品牌是当代人的神话，香水是神话的具显。从词源上看，英语中的Perfume，源于拉丁语Per+Fumus的组合，前缀Per意为Through，词根Fumus意为Smoke。最初它的含义并不指液体，而是泛指燃烧的过程，在16世纪以后香水工业发展起来，法语中的Parfum才指萃取出来的芳香液体。假如我们回到原初的语境，对香水的理解将重构，在传统的层面，古人借由香水与神灵达成合作，建立超自然的天人感应。在古埃及人的观念里世界由神创造，香气乃是被焚烧的神的汗液。今人绝地天通，神明隐匿，香水成为了承载自我探索的液体海洋。

假如把享受视为是自性（Self）的海洋中的岛屿，每次使用香水，认识不同的气味，也是内心人格的投射，在群岛中远航。在人类五感中，其他四感如视觉、听觉等都需要绕路从丘脑到达大脑皮层。嗅觉信号单刀直入，经过嗅球直接投射到边缘系统的核心区域，海马体和杏仁核分别主要负责处理记忆和情绪，内嗅皮层的网格细胞具有空间定位的能力。绕过了丘脑，意味在产生概念之前，情绪、叙事、记忆、空间已经锚定，刺激最古老的本能。

也许经过千万年演化的的无意识的记忆在此存放，犹如一本古老经典，气味是阅读它的眼睛，早期使用气味用于通神，可看作嗅觉通向边缘系统及集体无意识的尝试。此处湮灭名相，直指内心。本文无意于种草与推荐，更有趣的话题是，香水与神话的交互，将生成怎样的艺术张力。

在所有神话传说中，最广为人知的是希腊神话，也是表现的主场。潘海利根的牧羊少年和月亮女神就是这一神话故事的经典演绎，灵感就来源于美少年恩底弥翁与月亮女神的故事。恩底弥翁是拉特摩斯山的一名牧羊少年，月亮女神痴迷于他的俊美，从此无法自拔，但凡人并非神明，总要面临朽坏。女神他的美貌得以永恒，于是求助宙斯。宙斯答应了请求，但却有残酷的条件：恩底弥翁将会永生，但他必须从此长眠不醒。

从上至下

Penhaligon's 潘海利根月亮女神淡香水

Penhaligon's 潘海利根牧羊人古龙水

两支香水，共同诉说这一故事。牧羊少年的纯净与柔软，在香水中以薰衣草的方式被表现出来，柔和的，云朵一干净的甜薰衣草，削除了男香中对力量感的表现，反之是温静、鲜丽，以近柔弱（想象美少年沉睡的姿容），像一个男版的香水洛神赋，把它说成是一支女士香水，也完全成立。相比之下，月亮女神的风骚反而不如牧羊少年，她的主线是杜松子、柠檬、玫瑰略带清凉的印象，讲述的是深息于树林中的女神，清凉的花香与明亮的草本结合，是月亮女神出现于林间的画面。

威劳瑞希，曾推出过一支忒修斯的香水。忒修斯是希腊神话中的著名英雄，在克里特公主阿里阿德涅的帮助下，忒修斯拴好线头，潜入迷宫，杀死怪物，顺着线安全退出了迷宫。此外还有著名的“忒修斯之船”的思想实验。这支香水表现忒修斯的方式是用清凉的柠檬木质草本，它的香根草不是一般的干燥的木香味，而是更为清凉，青草气息很重。如果按照一支香根草香水标准，它是出色的，但用于表现忒修斯，我却觉得略逊风骚，戏剧张力有限。

Aēsop伊索镜之密语香水的灵感源自纳西索斯Narcissus与仙女爱可Echo的神话故事

香蕉共和国的巴库斯的酒廊也同样是希腊神话，巴库斯即希腊神话中带来迷狂的狄奥尼索斯。香水与酒神的关系，最为接近，因为香水就是鼻子的酒。这支香水直译名字是“黑胡桃”，整个散发一股干邑白兰地和木头的香味，不知道神话的标签是否是牵强附会，但酒神在这支香水里表现得更像个有情调的上世纪三十年代的美国中年大叔，而不是常见带来狂喜和迷醉的青年神。这是一支强势、肥美、妖艳的白花晚香玉，一向是白花中的权力意志化身，用来象征爱欲与美丽的女神维纳斯显得在观念与形式上有着充分的一致性。

Jo Malone London祖·玛珑馥郁典藏系列以古老文明中失落的仪式、历史与神话为灵感

今人熟知的神话大都围绕古代地中海展开，埃及神话是世界上最古老的神话体系之一，闪米特人的《圣经》则是世界上流传最广的书，蝴蝶工匠都给了富有表现力的回复，蝴蝶工匠的阿努比斯狗头人身，代表冥界死神，这支香水用到了和木乃伊防腐仪式类似的香料，乳香，没药，藏红花——黑暗，闷热，甚至是肮脏，让人想到三千年的仪式里，敬畏神明的埃及人，如何将香料涂抹在法老的尸体上，用它来接引掌权者以至彼岸。

《西奈抄本重写本》是以《圣经》经文为底本的珍贵重写本

同系列的莎乐美则是《圣经·新约》里国王的女儿，那位要以舞蹈换取圣人头颅的绝世妖姬。这支香水一喷出来就是动物香与玫瑰花的舞蹈，两者都性魅力十足，里面土耳其玫瑰、麝香、蹄兔香的结合，让人想到安格尔的《土耳其浴室》，非常精彩。

莫罗 《莎乐美在施洗约翰的头颅前跳舞》

今日的世界是一个“祛魅”的世界，神话丧失了它在公共领域的主宰力，但另辟蹊径成为个人美学与精神探索的途径，当神话从宏观走入微观，从祭祀走向商业，必然折损一部分的神性，而作为品牌吸收灵感的语料。但随着人们对嗅觉与气味的理解加深，相信探索气味不仅是满足感官，更是一场内心世界的文化与精神之旅——嗅觉奥德赛。

_{编辑 李贝妮}

_{撰文 岑灿Airlogos}

_{图片 梭子}

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